12555 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَلْسِنَتِكُمْ ، وَأَنْفُسِكُمْ ، وَأَمْوَالِكُمْ ، وَأَيْدِيكُمْ " « 1 » .

--> وأخرجه عبد بن حميد ( 1338 ) ، ومسلم ( 896 ) ، والبيهقي 357 / 3 من طريق حسن بن موسى ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه عبد بن حميد ( 1293 ) ، وأبو داود ( 1171 ) ، وابن خزيمة ( 1412 ) ، وأبو عوانة في الاستسقاء كما في " إتحاف المهرة " 472 / 1 ، والبيهقي 357 / 3 من طرق عن حماد بن سلمة ، به - وزادوا فيه غير عبد بن حميد : حتى رأيت بياض إبطيه . وأخرج أبو داود ( 1487 ) من طريق عمر بن نبهان ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : رأيت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما . وسيأتي برقم ( 13536 ) عن مؤمل بن إسماعيل ، عن حماد . وانظر ( 12239 ) و ( 12867 ) . قال النووي في " شرح مسلم " 190 / 6 : قال جماعة من أصحابنا وغيرهم : السُّنّة في كلِّ دعاء لرفع بلاءٍ كالقحط ونحوه أن يرفع يديه ويجعل ظهر كفَّيه إلى السماء ، وإذا دعا لسؤال شيء وتحصيله جعل بطن كفَّيه إلى السماء ، احتجُوا بهذا الحديث . وقال غيره - فيما نقله ابن حجر في " الفتح " 518 / 2 - : الحكمة في الإشارة بظهور الكفَّين في الاستسقاء دون غيره للتفاؤل بتقلب الحال ظهْراً لبطنٍ ، كما قيل في تحويل الرداء ، أو هو إشارة إلى صفة المسؤول ، وهو نزول السحاب إلى الأرض . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه الضياء في " المختارة " ( 1906 ) من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وانظر ( 12246 ) .